Красота и разнообразие человеческих душ

С древних времен люди заметили, что отличаются друг от друга не только внешностью, но и внутренним миром.
Некоторые люди любят вникать в свою собственную душу, чтобы «познать самое себя». Другие любят наблюдать за другими людьми, чтобы научиться управлять ими, или просто манипулировать в своих интересах.
Те, кто любил наблюдать и размышлять об особенностях и различиях человеческих душ, вычленили в системе знаний, так называемую, науку о душе - психологию. Хотя представители этой науки, до сих пор сами не знают, наука это, или не наука. Они до сих пор ищут инструменты, которыми можно измерять то или иное состояние душ человеческих. И всякий раз получается, что никаких психологических инструментов не хватает, чтобы охватить все многообразие «параметров» личности человека.
Однако их знания, записанные в многочисленных рукописях и трудах, помогают нам разбираться в собственной душе, а также лучше понимать других людей.

Несмотря на многовековой опыт и поиск, психология бессильна объяснить многие явления человеческой души, если она не учитывает истины о человеке, и о его душе, записанные в Слове Божьем - Библии, где Бог открывает нам тайны творения, а также Свою любовь к каждому человеку, несмотря на разнообразие наших душ.

Здесь можно приводить материалы по психологии, помогающие понимать других людей, чтобы любить их, а также помогающие понимать самого себя, чтобы любить себя. Таким образом, мы можем осознанно учиться «Любить ближнего, как самого себя». (Матфея 22:36-40).

Преподавая некоторые учебные курсы в христианских учебных заведениях, пришлось читать лекции по возрастной психологии. Говорю «пришлось», потому что психология не является моей основной специальностью по образованию, я только лишь параллельно изучала множество различных курсов по психологии, чтобы лучше овладеть своими основными курсами по специальности «Политология» и «Методика преподавания». Поэтому, когда пришлось преподавать, старалась глубже изучить много литературы.
Небольшой отрывок из моих лекций, разработанный на основе множества книг по психологии, предлагаю вашему вниманию, как начало нашего разговора о душе человека.

**********
Индивидуально-личностные характеристики человека.
Темперамент.

Каждый человек является неповторимой, оригинальной личностью. Бог никогда не творит однообразно, в Его творениях проявляется многообразие, и особенно это касается людей.
Составить какую-либо классификацию людей очень трудно. Например, условно людей можно различать по полу, расовой принадлежности, национальности, возрасту и т.п.
К такой условной классификации относятся типы темпераментов, которые ученые различают с древних времен. Речь идет о врожденных особенностях нервной системы, которые не зависят от воли и сознания человека.

Темперамент - это врожденные, индивидуальные характеристики человека, проявляющиеся в силе, интенсивности и скорости реагирования, степени эмоциональной возбудимости и уравновешенности в процессе психической деятельности, в поведении и отношении к действительности.

В разнообразии индивидуальных особенностей психики людей можно обнаружить типичные варианты, то есть выделить тип, и эти особенности укладываются в четыре ниже указанных типа.
Темперамент нельзя сравнивать с характером или моралью.
Чисто выраженные признаки одного темперамента встречаются довольно редко. Большинство людей являются сочетанием различных признаков нескольких темпераментов, однако, какой-то тип темперамента в человеке обязательно преобладает.
***
Каждый тип темперамента может проявлять себя как в положительных, так и в отрицательных психологических чертах.

САНГВИНИКОМ называют человека с заметной психической активностью.
Это человек с сильной, уравновешенной, подвижной нервной системой, обладает быстрой реакцией, его поступки обдуманны; жизнерадостен, благодаря чему его характеризует высокая сопротивляемость трудностям жизни. Подвижность его нервной системы обусловливает изменчивость чувств, привязанностей, интересов, взглядов, высокую приспособляемость к новым условиям. Это общительный человек, легко сходится с новыми людьми, и поэтому у него широкий круг знакомств, хотя он и не отличается постоянством в общении и привязанности. Он продуктивный деятель, но лишь тогда, когда много интересных дел, то есть при постоянном возбуждении, в противном случае он становится скучным, вялым, отвлекается. В стрессовой ситуации проявляет «реакцию льва», то есть активно, обдуманно защищает себя, борется за нормализацию обстановки.
• Он подвижный, живой, непоседливый человек. У него выразительная мимика, походка быстрая, вприпрыжку, но без резких, порывистых движений. По его выразительному, подвижному лицу легко угадать настроение и отношение к предмету или человеку.
• Ему трудно сидеть спокойно, он постоянно меняет позу, вертит что-либо в руках, на занятиях любит разговаривать, без этого просто не может.
• Он очень впечатлительный и стремится к частой смене впечатлений. Легко увлекается чем-то новым, увлеченно рассказывает о своих впечатлениях.
• Быстро и живо откликается на каждое новое событие, новый факт или новую задачу. Однако его интересы и увлечения очень непостоянны и неустойчивы: увлекшись новым делом, легко охладевает к нему, особенно если это трудная работа.
• Когда ему интересно, он проявляет большую работоспособность, а когда неинтересно - легко оставляет работу и больше не проявляет к ней внимания.
• Обычно он весел и жизнерадостен, однако его чувства и настроения легко меняются. Огорчившись, он “готов расплакаться”, но спустя какое-то время забывает об огорчении, т.е. его чувства не сильны и не глубоки, он быстро забывает обиды и сравнительно легко переживает неудачи и неприятности.
• Несмотря на живость и непоседливость, он чуток к требованиям дисциплины, быстро привыкает к новой обстановке, новым требованиям. Он - коллективист, легко устанавливает контакты, общителен, доброжелателен, приветлив, легко сходится с людьми.

ФЛЕГМАТИКОМ называют человека со слабым внешним выражением душевных состояний. Это человек с сильной, уравновешенной, но инертной нервной системой, вследствие чего реагирует медленно; неразговорчив, эмоции проявляются замедленно (трудно рассердить, развеселить); обладает высокой работоспособностью, хорошо сопротивляется сильным и продолжительным раздражителям, трудностям, но не способен быстро реагировать в неожиданных, новых ситуациях. Прочно запоминает все усвоенное, не способен отказаться от выработанных навыков и стереотипов, не любит менять привычки, распорядок жизни, работу, друзей, трудно и замедленно приспосабливается к новым условиям. Настроение стабильное, ровное. При серьезных неприятностях флегматик остается внешне спокойным.

• Он нетороплив и медлителен в движениях, спокойный и невозмутимый в общении.
• Внешне он не возбуждается и ничему не удивляется, чтобы ни происходило. Уклоняется от ссор.
• Он человек постоянства, устойчивых стремлений и настроений. Никогда не обнаруживает азарта, волнения, не бывает суматошным, не проявляет особого веселья, но и не бывает расстроенным.
• Часто использует логически развернутые, пространные высказывания. На вопросы отвечает не сразу и без какой-либо живости. Слова произносит ровным голосом, не боясь сбиться, как бы уже в самом начале длинного предложения знает, как и когда закончит свою мысль.
• Для него характерна неутомимость, выдерживает большую умственную нагрузку и не выглядит усталым.
• В деятельности проявляет основательность, продуманность, упорство. Начатое дело доводит до конца.
• Любит порядок и привычную обстановку, не любит перемен в чем бы то ни было.

ХОЛЕРИКОМ называют человека быстрого, энергичного, порывистого, легко приходящего в состояние возбуждения на новую информацию, которая носит эмоциональную окраску. Это человек, нервная система которого определяется преобладанием возбуждения над торможением. Вследствие этого он реагирует очень быстро, часто необдуманно, не успевает себя затормозить, сдержать. Часто проявляет нетерпение, порывистость. Ему характерны резкость движений, вспыльчивость, необузданность, несдержанность. Неуравновешенность его нервной системы предопределяет цикличность в смене его активности и бодрости: увлекшись каким-нибудь делом, он страстно, с полной отдачей работает, но сил ему хватает ненадолго, и, как только они истощаются, он дорабатывается до того, что ему все невмоготу. Появляется раздраженное состояние, плохое настроение, упадок сил и вялость («все валится из рук»). Чередование положительных циклов подъема настроения и энергичности с отрицательными циклами спада, депрессии обусловливают неровность поведения и самочувствия, его повышенную подверженность к появлению невротических срывов и конфликтов с людьми.

• Он отличается стремительностью движений, выразительным лицом и богатой мимикой. В перерывах не любит сидеть на месте, говорит громко, быстро. Пишет быстро, размашисто, почерк неровный.
• Он склонен к бурным эмоциональным вспышкам и резким сменам настроения. В общении проявляет резкость, вспыльчивость, раздражительность (что часто мешает ему объективно оценивать поступки других людей). В досаде и раздражении легко выходит из себя, склонен выяснять отношения силой (драться).
• На любой вопрос готов ответить сразу же, не обдумав ответ. Быстро реагирует на услышанное восклицаниями или высказывает свое мнение.
• В процессе обучения обычно сосредоточенно слушает преподавателя, не отвлекается, также сосредоточенно выполняет задания. В любой работе проявляет упорство, обычно доводит работу до конца. Он способен отдаваться делу с особой страстностью.
• Его интересы и привязанности довольно постоянны и устойчивы.
• Не теряется, когда возникают трудности, и с большой энергией их преодолевает.

МЕЛАНХОЛИКОМ называют человека впечатлительного, легко ранимого, но внешне слабо реагирующего на окружающее. Это человек со слабой нервной системой, обладающий повышенной чувствительностью даже к слабым раздражителям, а сильный раздражитель уже может вызвать «срыв», растерянность, стресс, поэтому в стрессовых ситуациях (экзамен, соревнования, опасность и т.п.) могут ухудшиться результаты деятельности меланхолика по сравнению со спокойной привычной ситуацией. Повышенная чувствительность приводит к быстрому утомлению и падению работоспособности (требуется более длительный отдых). Незначительный повод может вызвать обиду, слезы. Настроение очень изменчиво, но обычно меланхолик старается скрыть, не проявлять внешне свои чувства, не рассказывает о своих переживаниях, хотя очень склонен отдаваться переживаниям, часто грустен, подавлен, неуверен в себе, тревожен, у него могут возникнуть невротические расстройства. Однако, обладая высокой чувствительностью нервной системы, меланхолики часто имеют выраженные художественные и интеллектуальные способности.
• Он внешне спокоен, часто сидит в одном и том же положении, иногда может что-нибудь вертеть в руках.
• Его движения вялые, слабые, он говорит медленно, несколько тягуче, его речь отличается приглушенностью.
• Он отличается глубокими переживаниями. Его настроение меняется от очень незначительных причин. Болезненно чувствительный, мнительный (долго размышляет, почему с ним поступили так или иначе). Его эмоциональные состояния возникают медленно, но отличаются глубиной, большой силой и длительностью (например, если уже все смеются над какой-либо шуткой, то он постепенно начинает как бы “оттаивать”).
• Очень сдержан в выражении чувств (если огорчится), но долго переживает внутри, это выбивает его из колеи.
• Легко теряется, от самых легких замечаний смущается, голос становится тихим.
• Свои способности и знания оценивает низко, даже если хорошо знает учебный материал, отвечает неуверенно, запинаясь.
• Если встречает трудности, теряется и не доводит работу до конца.
• Быстро утомляется, склонен к замкнутости, избегает общения с малознакомыми, новыми людьми.

Тип нервной системы - это врожденное свойство нервной системы, которое заложено генетически, но находится под гнетом и влиянием греховной природы человека.
Темперамент характеризует динамичность (подвижность) личности, но не характеризует ее убеждений, взглядов, интересов, не определяет ее возможности, и поэтому не следует смешивать свойства темперамента со свойствами характера или способностями.

Ни один из типов темперамента нельзя назвать лучше или хуже. Каждый имеет свои сильные и слабые стороны.
Энергия, страстность холерика, если они направлены на достойные цели, могут быть ценными качествами, но недостаточная уравновешенность, эмоциональная и двигательная, может выразиться, при отсутствии надлежащего воспитания, в несдержанности, резкости, склонности к постоянным взрывам и конфликтам.
Живость и отзывчивость сангвиника - ценные особенности, но при недостатках воспитания они могут привести к отсутствию должной сосредоточенности, к поверхностности, склонности разбрасываться.
Спокойствие, выдержка, отсутствие торопливости флегматика - ценные свойства. Но в неблагоприятных условиях воспитания они могут сделать человека вялым, равнодушным ко многим впечатлениям жизни.
Глубина и устойчивость чувств, эмоциональная чуткость меланхолика - ценные черты, но при недостатке соответствующих воспитательных воздействий у представителей этого типа может развиться расположенность целиком погружаться в собственные переживания, излишняя застенчивость.
Однако не следует относить за счет темперамента то, что является результатом невоспитанности. Например, несдержанность, грубость, резкость не всегда являются проявлением холерического темперамента.

Бог наделил людей разнообразием индивидуальности и любит каждого человека, каким бы несовершенным он ни казался нам. Только Бог может изменить особенности темперамента в возрожденной личности верующего человека.
Поскольку любая деятельность предъявляет к психике человека и ее динамическим особенностям определенные требования, нет темпераментов, идеально пригодных для всех видов деятельности.
Образно можно выразить следующее:
• Холерики более пригодны для активной рискованной деятельности – «воины»;
• Сангвиники – для организаторской деятельности – «политики»;
• Меланхолики – для творческой деятельности в науке и искусстве – «мыслители»;
• Флегматики – для планомерной и плодотворной деятельности – «созидатели».
Темперамент накладывает отпечаток на способы поведения и общения.
Например, сангвиник почти всегда инициатор в общении, он чувствует себя в компании незнакомых людей непринужденно, новая необычная ситуация его только возбуждает, а меланхолика, напротив, пугает, смущает, он теряется в новой ситуации, среди новых людей. Флегматик также с трудом сходится с новыми людьми, свои чувства проявляет мало и долго не замечает, что кто-то ищет повода познакомиться с ним. Любовные отношения он склонен начинать с дружбы, и, в конце концов, влюбляется, но для этого нужно время, поскольку у него замедлен ритм чувств, а устойчивость чувств делает его однолюбом. У холериков и сангвиников, напротив, любовь возникает чаще с взрыва, первого взгляда, но не столь устойчива.

Продуктивность работы человека тесно связана с особенностями его темперамента.
Так особая подвижность сангвиника может привести дополнительный эффект, если работа требует от него частого перехода от одного рода занятий к другому, оперативности в принятии решений, а однообразие видов деятельности, приводит его к быстрому утомлению. Флегматики и меланхолики, наоборот, в условиях строгой регламентации и монотонности труда обнаруживают большую продуктивность и сопротивляемость утомлению, чем холерики и сангвиники.
В поведенческом общении можно и нужно предвидеть особенности реакции лиц с разным типом темперамента и адекватно на них реагировать.

Тип нервной системы - это врожденное свойство нервной системы, заложенное генетически, и которое изменить может только Бог. Поэтому, если человек желает изменить что-либо в душе, в своих реакциях или особенностях нервной системы, он может просить Бога об этом. Господь может дать то состояние гармонии, которое так необходимо каждому из нас в отношении к себе, и в отношениях с другими людьми.
*******************************
Конец цитаты из курса "Возрастная психология" (С)

Нелечка , давно хотела ответить тебе на твой пост в американской теме , но мой ответ там не имел бы ничего общего с Америкой.

Я должна тебе покаяться , на Христианскую ветку заходила пару раз , когда велись теологические дебаты. Сказать мне было нечего и я перестала заходить , только слушала музыку с тобой.

А сегодня , прочитав твой ответ , о том , как ты стала "кофеманом" , зашла опять.

И к своему стыду , и приятному удивлению в тоже время , нашла много интересных для меня тем о душевности , духовности , психологии людей.

Если ты непротив , я бы просто хотела поговорить с тобой на эти темы , как я вижу и понимаю это , вне религии и обращения к библии , т.к. просто являюсь неучем .

Очень рада, Неля, что ты нашла эту тему, соответствующую твоим интересам.

Мы можем говорить здесь обо всем, что интересно знать о человеке и душе человека. Это только кажется, что Библейские темы отделены от человеческого знания. В самом деле все так взаимосвязано, что говоря о душе мы можем черпать знания из жизни, из определенных отраслей науки, и, конечно же, из Слова Божия. Ну кто может знать человека, лучше чем Сам Творец?

Я тоже люблю эту отрасль знания - науку о душе человека.
Так что, с удовольствием буду читать твои мысли и высказывания в этой теме. У тебя ведь есть что сказать, потому что ты имеешь богатый жизненный опыт отношений и общения с людьми.

Однажды жила-была Маленькая Душа, и сказала она Богу:
— Я знаю, кто я есть!
И Бог сказал:
— Это прекрасно! Кто же ты?
И Маленькая Душа прокричала:
— Я Есть Свет!
— Это верно, — улыбнулся Бог. — Ты есть Свет.
Маленькая Душа была страшно счастлива, так как она выяснила то, что Всем душам Королевства предстоит выяснять.
— О! — сказала Маленькая Душа. — Это действительно здорово!
Но вскоре знание того, кем она была, показалось ей недостаточным. Маленькая Душа почувствовала внутренний дискомфорт, теперь ей захотелось быть тем, что она есть. Итак, Маленькая Душа вернулась к Богу (что совсем неплохая идея для всех душ, которые хотят узнать, Кто Они Есть в Действительности) и сказала:
— Теперь, когда я знаю, Кто Я Есть, скажи, можно ли мне быть этим?
И Бог сказал:
— Ты хочешь сказать, что хочешь быть Тем, Кто Ты Уже Есть?
— Ну, — ответила Маленькая Душа, — одно дело знать, Кто Я Есть, и совсем другое — фактически быть этим. Я хочу почувствовать, как это — быть Светом!
— Но ты уже есть Свет, — повторил Бог, вновь улыбаясь.
— Да, но я бы хотела узнать, как это — чувствовать себя Светом! — воскликнула Маленькая Душа.
— Хорошо, — сказал Бог с улыбкой. — Я полагаю, я должен знать: ты всегда любила приключения.
И затем Бог продолжил уже по-другому.
— Есть только одна деталь…
— Что это? — спросила Маленькая Душа.
— Видишь ли, нет ничего иного, кроме Света. Понимаешь, я не создал ничего отличного от тебя; и поэтому тебе не так просто будет познать, Кто Ты Есть, пока нет ничего, что есть не ты.
— Хм… — сказала Маленькая Душа, которая была теперь несколько смущена.
— Подумай над этим, — сказал Бог. — Ты подобна свечке на Солнце. О, ты там, не сомневайся, вместе с миллионом, квадриллионом других свечей, которые составляют Солнце. И Солнце не было бы Солнцем без вас. Нет, это бы осталось солнце без одной из своих свечей. И это было бы вовсе не Солнце, так как оно бы уже не было такое же яркое. И всё-таки, как же познать себя, как Свет, когда ты внутри Света — вот вопрос.
— Ну, — подпрыгнула Маленькая Душа, — ты — Бог. Придумай что-нибудь!
Бог опять улыбнулся.
— Я уже придумал. Раз ты не можешь увидеть себя как Свет, когда ты внутри Света, мы окружим тебя темнотой.
— Что такое темнота? — спросила Маленькая Душа.
Бог ответил:
— Это то, что не ты.
— Я буду бояться темноты? — вскрикнула Маленькая Душа.
— Только, если ты выберешь бояться, — ответил Бог. — В действительности нет ничего, чего можно было бы бояться, пока ты не решаешь, что это так. Видишь ли, мы всё это придумываем. Мы притворяемся.
— О, я уже чувствую себя лучше, — сказала Маленькая Душа.
Затем Бог объяснил, что для того, чтобы что-либо испытать в полной мере, должно случиться нечто полностью противоположное.
— Это величайший подарок, — сказал Бог, — потому что без этого ты не можешь знать, что есть что. Ты не можешь знать, что такое Тепло без Холода, Верх без Низа, Быстро без Медленно. Ты не можешь знать Лево без Право, Здесь без Там, Теперь без Тогда. И поэтому, — заключил Бог, — когда ты окружена темнотой, не грози кулаком, не кричи, не проклинай темноту. Лишь оставайся Светом внутри темноты и не сердись на неё. Тогда ты узнаешь, Кто Ты Есть в Действительности, и все остальные тоже это узнают. Позволь своему Свету светить так, чтобы каждый узнал, какая ты особенная.
— Ты полагаешь, хорошо показывать другим, что я особенная? — спросила Маленькая Душа.
— Конечно! — хихикнул Бог. — Это очень хорошо! Но запомни, «особенный» не означает «лучший». Каждый является особенным, каждый своим уникальным образом! Только многие забыли об этом. Они увидят, что это хорошо для них быть особенными только тогда, когда ты поймёшь, что это хорошо быть особенной для тебя самой.
— О, — сказала Маленькая Душа, танцуя, подпрыгивая и смеясь от радости. — Я могу быть такой особенной, какой мне хочется быть!
— Да, и ты можешь начать прямо сейчас, — сказал Бог, который танцевал, подпрыгивал и смеялся вместе с Маленькой Душой. — Какой частью особенного ты хочешь быть?
— Какой частью особенного? — переспросила Маленькая Душа. — Я не понимаю.
— Ну, — объяснил Бог, — быть Светом — это быть особенным, а быть особенным — это иметь массу частей особенного. Особенно — быть добрым. Особенно — быть нежным. Особенно — быть творческим. Особенно — быть терпимым. Можешь ли ты придумать какой-нибудь другой способ быть особенным?
Маленькая Душа помолчала мгновение, а затем воскликнула:
— Я думаю о множествах способов быть особенной. Особенно быть щедрым, особенно уметь дружить. Особенно сочувствовать другим!
— Да! — согласился Бог. — И ты можешь быть всем этим или любой частью особенного, которой ты пожелаешь быть, в любой момент. Это то, что означает быть Светом.
— Я знаю, чем я хочу быть! — сообщила Маленькая Душа с огромным воодушевлением. — Я хочу быть частью особенного, которое называется «прощением». Это особенно — быть прощающим?
— О, да, — подтвердил Бог. — Это очень особенно.
— Хорошо, — сказала Маленькая Душа. — Это то, чем я хочу быть. Я хочу быть прощающей. Я хочу испытать себя именно как прощающая.
— Ладно, — сказал Бог, — но есть одна вещь, которую тебе необходимо знать.
Маленькая Душа начала проявлять лёгкое нетерпение. Так всегда бывает, когда есть некоторые сложности.
— Что же это? — воскликнула Маленькая Душа.
— Нет никого, кого надо было бы прощать.
— Никого? — Маленькая Душа с трудом верила услышанному.
— Никого, — повторил Бог. — Всё, что я создал, — совершенно. Среди всего сотворённого нет ни одной души менее совершенной, чем ты. Оглянись вокруг!
И тут Маленькая Душа обнаружила, что собралась огромная толпа. Души собрались отовсюду, со всех концов Королевства. По нему разнеслась весть, что между Маленькой Душой и Богом происходит необыкновенная беседа, и все захотели послушать, о чём они беседуют. Вглядываясь в бессчётное число других душ, собравшихся там, Маленькая Душа была вынуждена согласиться. Не было ничего менее прекрасного, менее чудесного и совершенного, чем сама Маленькая Душа. Так удивительны были собравшиеся вокруг души, так ярок был излучаемый ими Свет, что Маленькая Душа едва могла на них смотреть.
— Кого тогда прощать? — спросил Бог.
— Это становится вовсе не смешно! — проворчала Маленькая Душа. — Я хотела испытать себя как Та, Которая Прощает. Я хотела познать, что чувствует эта часть особенного.
И Маленькая Душа поняла, что означает чувствовать печаль. Но как раз в это время вышла вперёд из толпы Дружественная Душа.
— Не печалься, Маленькая Душа, — сказала Дружественная Душа, — я помогу тебе.
— Ты? — посветлела Маленькая Душа. — Но как ты это сделаешь?
— Я могу дать тебе кого-то, кого можно бы было простить!
— Ты можешь?
— Разумеется! — прощебетала Дружественная Душа. — Я могу прийти в твоё следующее воплощение и сделать тебе что-то такое, что ты должна будешь простить.
— Но почему? Почему ты это сделаешь? — спросила Маленькая Душа. — Ты, которая сейчас пребываешь в состоянии абсолютного совершенства! Ты, вибрации которой создают такой яркий Свет, что я едва могу смотреть на тебя! Что может заставить тебя хотеть понизить твои вибрации до такой степени, что твой яркий Свет превратится в густую темноту? Что может заставить тебя, которая так светла, что может танцевать со звёздами и перемещаться по всему Королевству с любой задуманной скоростью, прийти в мою жизнь и сделать себя настолько тяжёлой, что ты сможешь совершить плохое?
— Очень просто, — промолвила Дружественная Душа, — я сделаю это, потому что я люблю тебя.
Маленькая Душа, казалось, была удивлена таким ответом.
— Не изумляйся так, — сказала Дружественная Душа. — Подобную вещь ты уже делала для меня. Ты не забыла? О, мы танцевали друг с другом множество раз. Мы скользили сквозь вечности и через все века. Через все времена и во многих-многих местах танцевали мы друг с другом. Разве ты не помнишь? Мы обе были Всем От Этого. Мы были Верхом и Низом от Этого, Левым и Правым от Этого. Мы были Здесь и Там Этого, Теперь и Тогда Этого. Мы были мужским и женским, добром и злом. Мы обе были жертвой и злодеем Этого. Так мы приходили вместе, ты и я, множество раз прежде, каждый принося другому точное и совершенно противоположное, чтобы выразить и испытать, Кто Мы Есть в Действительности. И поэтому, — объяснила чуть погодя Дружественная Душа, — я приду в твоё следующее воплощение и на этот раз буду «плохой». Я сделаю что-нибудь воистину ужасное, и тогда ты сможешь испытать себя как Та, Которая Прощает.
— Но что ты сделаешь такое, настолько ужасное? — спросила Маленькая Душа, уже слегка нервничая.
— О, мы что-нибудь придумаем, — ответила Дружественная Душа, подмигнув.
Затем Дружественная Душа стала серьёзной и тихим голосом добавила:
— Тебе надо бы знать об одной вещи.
— Что это? — пожелала узнать Маленькая Душа.
— Я замедлю свои вибрации и стану очень тяжёлой, чтобы сделать эту, не такую уж приятную вещь. Мне придётся стать чем-то очень непохожим на себя. А взамен я попрошу у тебя лишь одно доброе дело.
— О, что угодно, что угодно! — закричала Маленькая Душа и принялась танцевать и петь. — Я стану прощающей, я буду прощающей!
Тут Маленькая Душа увидела, что Дружественная Душа остаётся по-прежнему очень тихой.
— Что это? — спросила Маленькая Душа. — Что я могу сделать для тебя? Ты просто ангел доброжелательства, что сделаешь это для меня!
— Конечно, эта Дружественная Душа — ангел! — вмешался Бог. — Каждый — ангел! Всегда помни: я никого, кроме ангелов, вам не посылаю.
И тогда Маленькой Душе ещё больше захотелось сделать ответный подарок Дружественной Душе, и она снова спросила:
— Что я могу сделать для тебя?
— В тот момент, когда я буду мучить тебя и избивать, в тот момент, когда я сделаю тебе самое плохое, что ты только можешь вообразить, в этот самый момент…
— Что? — не выдержала Маленькая Душа. — Что же?
Дружественная Душа стала ещё тише и спокойнее:
— Помни, Кто Я Есть в Действительности.
— О, я буду помнить! Я обещаю! — воскликнула Маленькая Душа. — Я всегда буду помнить, как я видела тебя здесь, именно сейчас!
— Хорошо, — сказала Дружественная Душа, — потому что, видишь ли, я притворюсь так сильно, что забуду себя. И если ты не будешь помнить, кто я есть в действительности, я не смогу это вспомнить очень-очень долго. И если я забуду, Кто Я Есть, ты можешь забыть, Кто Есть Ты, и мы обе потеряемся. Тогда мы будем нуждаться в приходе другой души, чтобы она напомнила нам обеим, Кто Мы Есть.
— Нет-нет, мы не забудем, — вновь пообещала Маленькая Душа. — Я буду помнить тебя! И я буду благодарна тебе за этот подарок — шанс испытать себя, Кто Я Есть.
Итак, соглашение было достигнуто. И Маленькая Душа отправилась в новое воплощение, чтобы стать частью особенного, имя которому «Прощение». И Маленькая Душа с волнением ожидала возможности испытать себя как Прощающую, и поблагодарить любую другую душу, сделавшую это возможным. И в любой момент времени в этом новом воплощении, когда бы новая душа ни появилась на сцене, что бы эта новая душа ни принесла, радость или печаль, и особенно, если она приносит печаль — Маленькая Душа думает о том, что сказал Бог:
— Всегда помни, никого, кроме ангелов, я вам не посылаю.

Спасибо, Нелли Леонидовна, вы представили нашему вниманию и размышлению очень красивую и поучительную притчу.
Ну, раз здесь собрались три Нели, значит эта тема особенная!
Приглашаем также всех Лен, Светлан, Марин, Наташ, Ань, Оль, и других наших девушек (простите, чье имя не названо) к нашему разговору об уникальной душе, которую каждому из нас дал Господь.

А если на наш огонек заглянут еще и парни, будем очень рады узнать и мужское мнение по этому поводу.

Спасибо Нелли, что открыла эту прекрасную тему здесь.
Я поддержу, тем более в другой ветке возник разговор о следе человека в мире, можно это понимать и как - наше предназначение на земле..
Заходит часто речь о том, что смысл человеческого существования - это дети... Но так ли это?

Для меня ответом служат судьбы людей.. И об одной такой душе я хочу рассказать.. Это Тереза из Лизьё

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Это информация из Векипедии.

Тереза родилась в 1873 году, в Алансоне, в семье часовщика Луи Мартена и его жены Мари-Зели Мартен. Семья была очень религиозная, и с детства Тереза и её четыре сестры (которые также стали монахинями) впитали в себя искреннюю веру родителей.

Когда Терезе было четыре года, её мать умерла от рака. Семья переехала в Лизьё. В возрасте девяти лет Тереза тяжело заболела и находилась на грани смерти. После неожиданного выздоровления девочка окончательно решила посвятить свою жизнь служению Богу и Церкви в кармелитском монастыре.

В 1889 году, в возрасте 15 лет Тереза сделала первую попытку поступить в монастырь, однако епископ отказался дать своё согласие, ссылаясь на юный возраст. Не помогла и поездка в Рим, на аудиенцию к папе Льву XIII. Вскоре, однако, епископ, убедившись в том, что желание Терезы не минутная прихоть, изменил своё решение, и Тереза смогла реализовать свою мечту — стать кармелиткой.

Через 7 лет после поступления в монастырь у Терезы начал развиваться туберкулёз. 30 сентября 1897 года Тереза скончалась, оставаясь никому не известной монахиней из удалённого монастыря. Последние годы жизни она посвятила автобиографической книге, где описывала свою жизнь и размышляла над богословскими вопросами.

- - -
Это уже от себя.
Чем же известна Тереза... Она оставила после себя записки - автобиографию, которая называется "История одной души" (как созвучно с темой, правда?)

Что же такого написала Тереза (ее часто называют маленькой), что ее книга поразила не только священнослужителей, а и обычных людей, даже тех, кто далек от религии, и что сегодня ее называют одним из величайших Учителей церкви (всего их три).. Ведь книга ее так проста по сути, так нежна... Читая ее, я прониклась удивительным светом Терезы.. Она говорит о любви в своей книги. Любви, которая поражает...
Размышляя о своем предназначении она высказывает мысль, что все что она способна дать миру - это свою любовь.

Тереза пишет

Цитата :

Любовь можно доказать поступками; а как я должна проявлять свою любовь? Я не могу совершить великих деяний. Единственный способ доказать мою любовь — это разбрасывать цветы, и эти цветы будут маленькими пожертвованиями, как и каждый мой взгляд, слово и все мои внешне непримечательные поступки, которые я буду совершать ради любви».

Если вам захочется прочесть записи Маленькой Терезв - подарите себе это счастье. Это удовольствие. Она была действительно лучиком...

Вот выдержки из ее книги..

Цитата :

Я чувствую в себе призвание священника! С какой любовью, Господи, я держала бы Тебя в руках, когда на мой голос Ты сходил бы с Небес. Но, увы! Желая быть священником, я восхищаюсь и преклоняюсь перед смирением святого Франциска Ассизского и чувствую призвание подражать ему, отказавшись от высокого сана священства.

О Господи! Любовь моя и жизнь моя... Как же сочетать эти противоречивые стремления? Как осуществить желания моей бедной маленькой души?

Да, невзирая на всю свою малость, я хотела бы просвещать души подобно пророкам и учителям Церкви. Мое призвание – быть апостолом... Я хотела бы обойти всю землю, проповедовать имя Твое и водрузить Твой прославленный Крест на земле язычников. Но, Возлюбленный мой, одной только миссии мне бы не хватило. Я хотела бы возвещать Евангелие одновременно в пяти частях света, вплоть до самых далеких островов... Я бы хотела быть миссионером не просто каких-нибудь несколько лет, но от сотворения мира и до скончания века. Но больше всего я хотела бы, о мой возлюбленный Спаситель, я желала бы пролить свою кровь за Тебя, всю, до последней капли...

Представьте, девушка, которая, будучи монахиней открыто признается что готова была бы переступить любые препятствия.. Ведь женщин в католической церкви, равно как ив православной к престолу не допускают... Но она не боится.... Это -революция? Сама Тереза отвечает нам своими размышлениями

Цитата :

О Господи Иисусе! Что Ты ответишь на все мои безумства? Найдется ли душа еще меньше, еще немощней, чем моя! Именно из-за моей слабости Тебе, Господи, было угодно исполнять мои маленькие детские желания, а теперь Ты хочешь исполнить и другие, которые превосходят саму вселенную...

Во время молитвы я мучительно страдала от этих желаний и открыла послания апостола Павла, чтобы поискать какой-нибудь ответ. На глаза мне попались 12 и 13 главы Первого послания к Коринфянам. Там, в первой из них, я прочла, что все не могут быть апостолами, пророками, учителями Церкви, и что Церковь составляют различные члены, и что глаз не может быть одновременно рукой.

и дальше

Цитата :

Я поняла, что у Церкви есть сердце, и это сердце пылает любовью. Я поняла, что только любовь побуждает ее члены к действию, и если любовь охладеет – апостолы больше не будут возвещать Евангелие, а мученики откажутся проливать кровь. Я поняла, что любовь заключает в себе все призвания. Что любовь – это все, и она охватывает собой все времена и пространства... одним словом, она – вечна!

Тогда, исполненная безумной радости, я воскликнула: «О Господи, Любовь моя... мое призвание, наконец-то я нашла его! Мое призвание – это Любовь!»

Да, я нашла свое место в Церкви. Это место, Боже мой, Ты дал мне его... в сердце моей Матери-Церкви я буду любовью... тогда я буду всем... и мечта моя осуществится!


Бедные женщины, как их презирают! Хотя их, любящих Господа Бога, гораздо больше, чем мужчин, а во время Крестных Страданий Господа нашего Иисуса Христа женщины оказались смелее апостолов: они не испугались оскорблений солдат и осмелились отереть благословенный Лик Иисуса... Конечно, только ради этого Он допустил, чтобы их участью на земле стало презрение, ибо именно его Он избрал для Себя Самого... На Небе Он сумеет показать, что Его мысли - не мысли мужчин (см. Ис. 55, 8) и тогда «последние будут первыми» (Мф. 20, 16).

Великая маленькая женщина.....